吉田松陰一日一言 川口雅昭

　一日一言シリーズというものがあるらしく、この本も松陰先生の言葉が、一日に一つずつ読めるようになっている。講孟箚記からの引用が多いので、そちらを読んだ人にはお馴染みの言葉も多い。全体的に、知っている言葉や重要でない言葉の割合が多いが、それでも素晴らしい言葉がたくさんあり、有益な本だ。

乱は兵戦にも非ず、平は豊穣にも非ず、君君たり臣臣たり、父父たり子子たり、天下平（たいら）かなり。
＜訳＞乱とは兵乱をいうのではない。平とは五穀が豊かに実るということではない。君が君の道を尽くし、臣が臣の道を尽くす。父が父の道を尽くし、子が子の道を尽くすとき、天下は平らかであるというのである。（８Ｐ）

天下の英才を育（いく）するは必ず×生（そうせい）より起る。（×は魚取という一字）
＜訳＞天下の優れた才能をもった人物は、必ず私のもとから育つ。（必ず私が育てる。）（１３５Ｐ）

気を養ふは名山大川（たいせん）を跋渉するに在り。
＜訳＞やる気を起こす方法は、有名な山や川などを巡り歩くことにある。（１４１Ｐ）

太平已（すで）に久しきに当りて大事を興造せんとする時は、人心偸安（とうあん）必ず与せず。
＜訳＞平和な日々が長く続いている時代に、（国家、国民にとって）大切なことを始めようとする際には、一般の人々は目前の安楽を貪るだけで、絶対に協力などはしてくれない。（だからこそ、リーダーたる者は、断じて行うべきである。）（１５７Ｐ）

人生倏忽（しゅっこつ）、夢の如く幻の如し、毀誉も一瞬、栄枯も半×（はんしょう）、唯だ其の中に就き、一箇不朽なるものを成就せば足る。
＜訳＞人生というものは極めて短いものであり、夢、幻のようなものである。誹りを受けることも、褒められることも一瞬である。栄えることも衰えることも瞬時である。はかない人生である中で、一つだけでいい、永遠に朽ちない事柄をなし遂げられれば十分である。（１６８Ｐ）

＜訳＞人のもって生まれた才能というものは、育てずにおくべきではない。（中略）ただし、人にはそれぞれできることとできないことがある。物が同じではないというのは物の本質である。（中略）同じではない人を同じにしようなどとせず、いわゆる、その人の優れた才能を育てることに努めるべきである。（中略）今の欠点は、全国の人をみんな同じにしようと願っていることである。そうであるから、かえって、我が国では才能の特に秀でた人を見ないのである。（２０２Ｐ）

総じて大事を挙げ行ふ時は必ず衆議帰一の所を用ふべし。是（これ）政（まつりごと）の先著なり。
＜訳＞全てにおいて、大切なことを審議決定し、実行する時には、必ずみんなの意見が一致したものを採用すべきである。これは政治を行う上で最も優先すべきことである。（２０３Ｐ）

吾（わ）れ今国の為に死す、死して君親に負（そむ）かず。悠々たり天地の事、鑑照、明神に在り。
＜訳＞私は今、国家のために死ぬ。死ぬけれども、君や親には一切背いていない（やましい所は一切ない）。果てしなく、永久に天地は存在する。神様が私の心をきちんと見通してくださっている。（２０５Ｐ）

何事もならぬといふはなきものをならぬといふはなさぬなりけり（２１５Ｐ）

国を憂へて友に負（そむ）くも、友を愛して国に負（そむ）かんや。
＜訳＞国家を憂えて、友に背くことがあったとしても、どうして友を愛して、国家に背こうか。背きはしない。（２１６Ｐ）

天のまさに大任をこの人に降さんとするや、必ず先ずその心志を苦しめ、その筋骨を労せしめ、その体膚を飢えしめ、その身を空乏にし、行その為すところに払乱す。（孟子）
雪中の松柏いよいよ青々たり。（２３８Ｐ）

松下陋（ろう）村と雖も、誓つて神国の幹とならん。
＜訳＞松本村はひなびた一寒村ではあるが、必ずや日本国の骨幹となろう。（２４９Ｐ）

吉田松陰一日一言